Aesthetics
Online ISSN : 2424-1164
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Volume 43, Issue 2
Displaying 1-18 of 18 articles from this issue
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  • [title in Japanese]
    Article type: Cover
    1992 Volume 43 Issue 2 Pages Cover1-
    Published: September 30, 1992
    Released on J-STAGE: May 22, 2017
    DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.43.2_Cover1
    JOURNAL FREE ACCESS
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  • [title in Japanese]
    Article type: Cover
    1992 Volume 43 Issue 2 Pages Cover2-
    Published: September 30, 1992
    Released on J-STAGE: May 22, 2017
    DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.43.2_Cover2
    JOURNAL FREE ACCESS
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  • [title in Japanese]
    Article type: Appendix
    1992 Volume 43 Issue 2 Pages App1-
    Published: September 30, 1992
    Released on J-STAGE: May 22, 2017
    DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.43.2_App1
    JOURNAL FREE ACCESS
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  • Zur Probleme um Auslegung der kantischen "Kritik der Urteilskraft" von R. Odebrecht
    Haruo OHKUMA
    Article type: Article
    1992 Volume 43 Issue 2 Pages 1-14
    Published: September 30, 1992
    Released on J-STAGE: May 22, 2017
    DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.43.2_1
    JOURNAL FREE ACCESS
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    R. Odebrecht hat in seinem ersten Buch "Grundlegung der asthetishen Wert-theorie" den Standpunkt seiner Asthetik klar gemacht, und in seinem zweiten Buch "Form und Geist", gebrauchend seinen Begriff, auf dem Gesichtspurkt der Gefuhlsasthetik, kantische "Dritte Kritik" kritisiert. Seiner Versuch war von kantischen Asthetik theoretischen und ethischen oder theologischen Einfluss auszufliessen, und die Reinheit der gefulsasthetischen Region festzustellen. Nach diesem Zweck, hat er die Widerspruche von kantischer Begriffe, z. B. "Idea", "Natur", "Genie" u.s.w, untersucht. Wahrend Odebrechts grundlegende Methode "Konstitution des Gefuhls" ist, ist kantischen Gesichtspunkt immer auf dem "ubersinnliche Substrat" fest verknupft. Wie Odebrecht hingeweist hat, hat "die dritte Kritik" in sich viele Gemische von anderer Regionen. Aber ist es die Widerspruch als Bindemittel fur Einheit seines Systems. Ohne diese Widerspruch und Mischung, seines System ware unmoglich. Aber, Odebrechts Versuch, durch der Konstituierung des Gefuhls, die Reinheit des Gefuhls zu erhalten, hat auch die Schwierigkeit ihn durchzufuhlen. Vor allem, die Schwierigkeit ist in der Methode der "Konstitution des Gefuhls". Sie erscheint erstens als Problem "Gefuhl der Lust Vor oder Nach der Beurteilung des Gegenstandes". Die Beide haben Widerspruch in ihrer Theorien. Kantischen "Natur" und "Genie" ist vom Begriff "ubersinnliches Substrat" gefuhlt. Odebrecht hat vom Standpunkt der Gefuhlsasthetik versucht, dieses Begriff zu kritisieren.
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  • Die Entwicklung der Lehre von Grundsatzen : Hermann Cohens Asthetik
    Fuminori AKIBA
    Article type: Article
    1992 Volume 43 Issue 2 Pages 15-24
    Published: September 30, 1992
    Released on J-STAGE: May 22, 2017
    DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.43.2_15
    JOURNAL FREE ACCESS
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    H. Cohen erklart den Prozess des Kunstschaffens durch die Entwicklung des asthetischen Gefuhls. Das reine Gefuhl (als Entwicklungsstufe desselben) entsteht in der Ausgleichung der Gegenbewegung von Naturerkenntnis und sittlicher Erkenntnis. Die Absicht meiner Abhandlung besteht darin, durch die Analyse der beiden Erkenntnisse die Tatsache zu argumentieren, dass das reine Gefuhl-im Gegensatz zur bisherigen Auslegung-sich nicht seiner empirischen und faktischen Bedingtheiten entreissen lasst. Naturerkenntnis. In seiner "Logik", basierend auf Kants Lehre von den Grundsatzen, erklart Cohen die naturwissenschaftliche Erkenntnis als die unendliche-wechselseitige Bewegung von Empfindung und Denken (Kategorien). Eine neue Zusammenwirkung der Kategorien entdeckt die bis dahin verborgene Moglichkeit der Empfindung. Die sittliche Erkenntnis ist begrundet in der Liebe zur Natur des Menschen als Durchdringung von Leib und Seele. Sie pendelt bald nach der einen (Leib), bald nach der anderen (Seele) Seite. Die sittliche Erkenntnis also ist ebenso geschichtlich bedingt wie die Naturerkenntnis. Selbstverstandlich wird deutlich, dass das reine Gefuhl, als die Ausgleichung der Gegenbewegung der beiden Erkenntnisse, nicht seiner geschichtlichen Bedingtheit entkommen kann. Nach Cohen entsteht ein Kunstwerk durch die Objektivierung des reinen Gefuhls. Das bedeutet, auch ein Kunstwerk nicht seiner Bedingtheit entkommen kann.
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  • An Unappreciated Iconology : Aby Warburg and the Hermeneutics of Image
    Tetsuhiro KATO
    Article type: Article
    1992 Volume 43 Issue 2 Pages 25-35
    Published: September 30, 1992
    Released on J-STAGE: May 22, 2017
    DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.43.2_25
    JOURNAL FREE ACCESS
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    Aby Warburg is well-known to us as the founder of modern iconology, but as a matter of fact, in contrast with Panofsky's authorized and internationalized version of iconology, his way of interpretation has been looked upon as rather idiosyncratic. It has not always been justly appreciated. In this paper, I try to make clear the hitherto unnoticed actuality of Warburg's hermeneutics of image by examining his famous concept of "Pathosformel". In connection with this, I emphasize the follwing three points : First, Warburg's original idea of iconology has a remarkably close relation to the standpoint of reception aesthetics. Warburg leaves to the contemporary public the casting vote for determining the meaning of this formula. Second, Warburg shares an interest in the social function of image with the "New Art Historians". They both try to get away from the influence of the aestheticism of mainstream autonomy aesthetics. Third, Warburg gives us some useful hints for overcoming the modern rationalism in interpretive methods. In his practice of the historical interpretation of imagery, a rare kind of coexistence between the irrational and the rational can be found.
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  • Imagination and Expression : on "Umi-no-sachi" by AOKI Shigeru
    Kenzo UENO
    Article type: Article
    1992 Volume 43 Issue 2 Pages 59-69
    Published: September 30, 1992
    Released on J-STAGE: May 22, 2017
    DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.43.2_59
    JOURNAL FREE ACCESS
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    AOKI Shigeru's "Umi-no-sachi (Gifts of Sea)" (1904, Ishibashi Museum of Art) is regarded as one of the most important works not only in his artistic career but also in the history of modern western-style paintings in Japan. The unfinished aspect and the solemn atmosphere this work shows absorb our attention. In this article, the author discusses the problems in the following order ; analysis of the conditions and process in producing this work ; analysis of the concept of this work and lastly discussion of the meaning and place of this work in the history of western-style paintings of Meiji period. As a conclusion, the author proposes thus : this work was left unfinished intentionally by the artist for the purpose of heightening it's expressional effects, the core of the concept of this work was the artist's yearning for ancient worlds, this concept brought this work to show a solemn atomosphere and this work was placed at the important changing point from academically compositive paintings into expressionally imaginary paintings in the history of western-style paintings of Meiji period.
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  • [title in Japanese]
    [in Japanese]
    Article type: Article
    1992 Volume 43 Issue 2 Pages 73-
    Published: September 30, 1992
    Released on J-STAGE: May 22, 2017
    DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.43.2_73
    JOURNAL FREE ACCESS
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  • [title in Japanese]
    [in Japanese]
    Article type: Article
    1992 Volume 43 Issue 2 Pages 74-
    Published: September 30, 1992
    Released on J-STAGE: May 22, 2017
    DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.43.2_74
    JOURNAL FREE ACCESS
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  • [title in Japanese]
    [in Japanese]
    Article type: Article
    1992 Volume 43 Issue 2 Pages 75-
    Published: September 30, 1992
    Released on J-STAGE: May 22, 2017
    DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.43.2_75
    JOURNAL FREE ACCESS
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  • [title in Japanese]
    Article type: Appendix
    1992 Volume 43 Issue 2 Pages 77-
    Published: September 30, 1992
    Released on J-STAGE: May 22, 2017
    DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.43.2_77_1
    JOURNAL FREE ACCESS
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  • [title in Japanese]
    Article type: Appendix
    1992 Volume 43 Issue 2 Pages 77-
    Published: September 30, 1992
    Released on J-STAGE: May 22, 2017
    DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.43.2_77_2
    JOURNAL FREE ACCESS
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  • [title in Japanese]
    Article type: Appendix
    1992 Volume 43 Issue 2 Pages 77-
    Published: September 30, 1992
    Released on J-STAGE: May 22, 2017
    DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.43.2_77_3
    JOURNAL FREE ACCESS
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  • [title in Japanese]
    Article type: Bibliography
    1992 Volume 43 Issue 2 Pages 78-
    Published: September 30, 1992
    Released on J-STAGE: May 22, 2017
    DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.43.2_78_1
    JOURNAL FREE ACCESS
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  • [title in Japanese]
    Article type: Bibliography
    1992 Volume 43 Issue 2 Pages 78-
    Published: September 30, 1992
    Released on J-STAGE: May 22, 2017
    DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.43.2_78_2
    JOURNAL FREE ACCESS
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  • [title in Japanese]
    Article type: Bibliography
    1992 Volume 43 Issue 2 Pages 79-80
    Published: September 30, 1992
    Released on J-STAGE: May 22, 2017
    DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.43.2_79
    JOURNAL FREE ACCESS
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  • [title in Japanese]
    Article type: Cover
    1992 Volume 43 Issue 2 Pages Cover3-
    Published: September 30, 1992
    Released on J-STAGE: May 22, 2017
    DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.43.2_Cover3
    JOURNAL FREE ACCESS
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  • [title in Japanese]
    Article type: Cover
    1992 Volume 43 Issue 2 Pages Cover4-
    Published: September 30, 1992
    Released on J-STAGE: May 22, 2017
    DOIhttps://doi.org/10.20631/bigaku.43.2_Cover4
    JOURNAL FREE ACCESS
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